Edellisessä postauksessa kerroin, että Eeva Joenpellon syntymästä
tulee torstaina 17.6.2021 kuluneeksi 100 vuotta. Koska Tuijata.
Kulttuuripohdintoja -blogin Tuija on heittänyt somettajille Eeva Joenpelto -haasteen,
halusin lukea myös toisen kirjan Eeva Joenpellolta. Nyt tietysti moni
ihmettelee, miksi postauksen otsikko on Eeva Helle: Seitsemän päivää
(Kansankirja, 1946), jos Joenpeltoa oli tarkoitus lukea. Eeva Joenpelto julkaisi
kaksi ensimmäistä romaaniaan salanimellä ja tämä on niistä ensimmäinen.

Kirjakauppias Malmström on piintynyt vanhapoika. Hän on
ylemmyydentuntoinen, eikä tavallisen kansan ilakoinnit kosketa häntä. Hän asuu
kahdestaan kodinhoitajansa Idan kanssa. Ida on Malmströmiä vanhempi ja syvästi
uskonnollinen nainen. Malmströmin ja Idan elämä sujuu tasaisesti. Välillä on
pientä kinaa, mutta ei mitään sen vakavampaa. Pääsiäisviikolla alkaa kuitenkin
tapahtua. Eräänä päivänä Malmström ei palaakaan töistä normaalisti kotiin. Tulee
yö, eikä miestä sittenkään näy. Ida on sekaisin huolesta. Mitä kirjakauppiaalle
on tapahtunut?
Ilmari Malmström on rakastunut. Hän on tavannut Iris Kiven,
joka on uskotellut miehelle olevansa kustannusasiamies. Oikeasti Iris Kivi on
ilolintu, joka elää sillä, että rikkaat miehet maksavat hänen menonsa.
Vastineeksi hän antaa miehille jotain muuta. Nyt on käynyt kuitenkin niin, että
Iris on pulassa. Hänet on potkittu pois seurueesta, jossa viina virtaa, eikä
rahoja lasketa. Kirjakauppiaassa Iris näkee helposti höynäytettävän miehen.
Malmström pääsee elämänsä ensimmäistä kertaa naisen viereen nukkumaan, eikä
maailma ole sen jälkeen entisenlaisensa. Onko tässä vuosisadan rakkaustarinan
alku vai selviääkö kirjakauppiaalle, mikä Iris Kivi on naisiaan?
Jestas, että oli mukavaa luettavaa. Tarina etenee kronologisesti
ja kirjan henkilöhahmot ovat omanlaisia karikatyyrejä. Henkilöiden
luonteenpiirteet tulevat hyvin esiin, eikä heidän ulkonäköänsäkään tarvitse
miettiä, koska Eeva Joenpelto on kuvaillut henkilöt hyvin tarkasti. Mahtavaa kirjallista
maalaustaidetta. Joenpellon rikas kieli tulee esiin jo tässä hänen
ensimmäisessä romaanissaan.
Joenpelto ottaa kirjassaan kantaa siihen, millaisia
vaikutuksia rahalla on ihmisiin. Mitä enemmän rahaa ihmisellä on, sitä
ahneemmaksi ja röyhkeämmäksi hän muuttuu. Rahattoman ihmisen tuska on kirjassa
kuvattu äärimmäisen hyvin. Millaisiin tekoihin rahattomuus voi johtaa, jos ei
näe minkäänlaista ulospääsyä? Kuinka nopeasti ihminen joutuu totaaliseen
ahdinkoon? Voin hyvin kuvitella, että 1940-luvulla rahattomuus on ollut yhtä
suuri ongelma kuin nykyään. Rahattomalla ihmisellä ei tunnu olevan mitään
arvoa.
Minua huvitti, kuinka Joenpelto kuvasi kirjassaan sitä,
millaisia kirjoja ihmiset haluavat lukea. Pakostakin tuli sellainen ajatus
mieleen, halusiko Joenpelto sivaltaa kirjallisia piirejä tekstillään. Joenpelto
ainakin uskalsi kirjoittaa rohkeita ja erilaisia tarinoita.
Täällä haluttiin lukea elämän kauniista ja miellyttävistä
puolista. Jos joku rohkeni ravistaa ihmiset hereille kuvaamalla elämää niin alastomana
kuin se oli, häntä sanottiin villitsijäksi, joka ei antanut mitään vaan
ainoastaan paljasti. Täällä luettiin edelleenkin mieluummin ritariajan hyveistä
ja kahisevista hameista. Hameen alle sen sijaan uskaltauduttiin ani harvoin,
ainakaan kirjoissa. (s. 168)
Nautin kirjan vanhasta tuoksusta. Kirja on vuodelta 1946 eli
tänä vuonna tulee 75 vuotta täyteen sen ilmestymisestä. Pidin myös siitä,
kuinka kirjan sidontalangat olivat näkyvissä kirjaa lukiessa. Tällaista teosta
käsitellessä tulee jollain tavoin nostalginen olo. On myös kummallista, kuinka
hellävaroen tällaista kirjaa haluaa pidellä.
Eeva Helteen tai oikeasti Eeva Joenpellon Seitsemän
päivää on kirja, joka toimii hyvin nykyaikanakin. Kirjaa ei kannata
sivuuttaa, jos vastaan tulee, ja jos on tykännyt Joenpellon tuotannosta.